任何人，在任何的年龄段，都可以按照自己的理想，从既定的工作状态中提前退出来，自由地选择自己的发展空间。这意味着我们对生活方式的多种选择，我们能够按照自己的意愿，有时间做以前没空做或没钱做的事，从而拥有更多的自由。这不仅是一种生活方式的选择，更是一种心态的选择。
1
不要为金钱工作，而要让金钱为你工作
清崎从“富爸爸”身上学会了金钱的语言，拒绝了父亲让他继续求学的建议，于1977年创
立了自己的公司，此后在商海几经沉浮，直到47岁退休。
卢梭有句名言：“人是生而自由的，但却无不在枷锁之中”。
难道我们人人都是囚犯？是什么东西无处不在地束缚着我们？
我想，我们被束缚的，无非是身与心。至于心的束缚，不是我要说的，而且这与教育、与每个人的思维方式有关。而身，则是由于生存的需要：我们必须得工作，挣钱养家。我们一生的主要时间，都不得不做也许我们并不热爱的工作，成为工作的奴隶。
《菜根谭》中有这样一句话：“人生太闲，则别念窃生；太忙，则真性不见。”
我们在多大程度上被工作异化了？成了工作机器，以致真性不见？
前几年有一本书在美国十分畅销，短短半年间就创下了100万册的销售纪录。就是这本书，到了中国仍然十分畅销，这本书就是《富爸爸，穷爸爸》。
这本书的作者罗伯特·T·清崎，就是在英年——47岁的时候退休了。于是他把生活中感悟的那点东西写成了畅销书。告诉别人该怎样赚钱，然后怎样及早退休。清崎提出这样一个理念：不要为金钱工作，而要让金钱为你工作。
不过，别看这老家伙侃起来头头是道，他却并不是天生就精通金钱的语言。他爸爸就是书中“穷爸爸”的原形——身为博士却只是一名穷教师；而“富爸爸”是他当时一位同学的父亲，只有中学学历，却是夏威夷富豪之一。清崎从“富爸爸”身上学会了金钱的语言，拒绝了父亲让他继续求学的建议，于1977年创立了自己的公司，此后在商海几经沉浮，直到47岁退休。
退休后，清崎不仅继续投资致富，还通过写《富爸爸，穷爸爸》赚了一大笔，实现了“财务自由”的理想。
让我等以写作为生的人气不忿的是：这家伙还得便宜卖乖，前不久又写了一部畅销书！书名叫《早早退休做富人》（RetireYoung，RetireRich），教给更多的人如何尽早摆脱工作和金钱的奴役，做自己的主人。
清崎认为：通过节约，并不能成为富人。真正的富人有着不同的思路，拥有不同的选择。大多数人50％~100％的收入都来自工资，这使人一辈子都要受制于金钱。而真正的富人都是投资致富。
他告诉人们：怎样在年轻的时候就拥有足够的金钱，怎样放弃工作后不会受到财务困扰，因而能从容决定自己退休的年纪。这个故事的主题就是：用金钱购买自由（Moneybuymefree）。用金钱购买自由？退休？这老东西别是赚钱赚糊涂了吧？
2
忙碌，成了一种生活方式，甚
至成了“成功”的标志
当年，我的父母到了年龄不得不从岗位上退下来的时候，我发现他们很长一段时间不能适应退休生活，很痛苦。而现在，在我儿子他们那一代的白领中，很多人却早早就算计着退休的种种事宜了。大概是因为我们这个民族一直在贫困中挣扎，所以我们习惯了劳碌，认为玩物则必然丧志。其实，玩，或者说休闲，常常推动人类文明的发展。
退休，对于我们中国人来说，从来不是个人的选择，而是“组织上的安排”，与理财挨不上边儿。所有人到了年龄就必须退，哪怕你是个多么不可或缺的人才，年龄到了那个“坎儿”，就得走人。退休，就意味着你已经没有价值了，好像一块被榨干了果汁和营养的老橘皮，只有被社会丢弃的份儿！再显赫的地位，再滚滚的灰色收入，到了那一天也就中止了。你说，我们不到60岁生日那天，能轻易离开岗位吗？对有些人来说，岗位就是权力，那是下金蛋的鸡！
我大概属于我们这一代人中的另类，也跟清崎那老糊涂一样，未到年龄就主动退休了。我曾以为像我这样主动退休的人不多，但几年下来，我发现，身边越来越多的人在琢磨这件事了，而且年龄越小，考虑这件事越早。
这个发现让我备感惊奇：当年，我的父母到了年龄不得不从岗位上退下来的时候，我发现他们很长一段时间不能适应退休生活，很痛苦。而现在，在我儿子他们那一代的白领中，很多人却早早就算计着退休的种种事宜了。
我在网上看到一篇文章，一位公司老板李先生，他说他如果挣到2000万就退休，做些非营利却有意义的事，他的理想是搞比较文学研究或写写书，这样他才觉得人生比较圆满。
在他们这一代人看来，退休并不是由年龄、也不是由组织上来决定的，而是由金钱决定的。一旦他挣的钱能给他带来安全感的时候，就退休。而他的安全标准是2000万。
为了生存，我们不得不做工作的奴隶。忙碌，成了一种生活方式，甚至成了“成功”的标志！我想，当我们忙碌一生，该去见上帝的时候，假如我们反省自己的一生，我们将面对什么？
我们会发现，我们忙忙碌碌一辈子，除了工作，竟然没好好地享受一下人生！我们有工夫坐下来听一听门德尔松吗？可能我们买的那一大堆CD都放在柜子里落满了灰尘；当我们终于有时间休假，走在庐山的石径上，可能并没有注意到眼前的烟雨苍茫，而是不停响起的手机铃声；当昔日的同学、战友终于相聚，可能彼此并不是闲适的叙旧，而是各自想着哪一位能成为将来生意上的伙伴或者有用的社会关系……
自古以来，多少人为“觅封侯”而辜负了“鸳鸯枕”？多少人忽略了孩子企盼的目光，造成亲情隔阂？有多少人远离白发亲娘，等“子欲养”时，已是“亲不待”了……
其实，仔细想想，人生有多少“美景”，都让我们在忙忙碌碌中错过了，让我们悔不当初！
而忙碌，别说让我们“真性不见”了，时间长了，我们就连休闲的能力都丧失了！只会工作，不会享受了，我们只有在忙碌时，才心安理得，否则就在内心谴责自己，跟自己较劲。难道我们一辈子就是为劳碌而活着的吗？
别以为退休是件小事。从个人来讲，重新开始一种生活，要适应起来并不容易——从忙到闲，你能心安理得地不在内心谴责自己“玩物丧志”吗？而理出能够踏踏实实退休之“金”来，也非易事。
从大的方面来讲，中国人在退休这件小事上的心理变化，昭示了一种历史的变迁，也客观地反映了中国经济的发展，给人们观念带来的改变：现在的年轻一代白领或企业家，往往可以在很短的时间里积累起足够他们享用一生的财富，他们自然可以踏踏实实退休。据说在微软公司，就有很多人40岁就退休了。可我们大多数老百姓呢？
随着经济的发展，富裕起来的老百姓通过理财，也能自主地安排退休生活了。但是可能有人会问：我干嘛要退休？休闲生活会带给我们什么？
德国思想家弗瑞德里希·席勒两百年前就在他的《审美教育书简》中，说过这样一句话：“当人是完全意义上的人时，他肯定是在玩；人也只有在玩的时候才是完整的人。”
玩儿是什么？玩是人的一种本能，这时，人完全处于放松和自由的状态。而生命，恰恰需要这种放松的滋养，所以，这自古就是人们治疗身心疾患的最佳方式。
大概是因为我们这个民族一直在贫困中挣扎，所以我们习惯了劳碌，认为玩物则必然丧志。其实，玩，或者说休闲，常常推动人类文明的发展。从人类历史来看，那些我们当年认为“腐朽没落”、“饱食终日、无所用心”的欧洲贵族阶层，曾经在人文科学和自然科学的领域里为人类文明做出过极大的贡献。我想，最重要的原因，就是因为没有任何功利目的个人兴趣，恰恰与人类文明长远的发展目标不谋而合。所以有人说，休闲是文化的基础。
我们为什么会忙碌呀？就是因为财富的长久匮乏，让我们变得急功近利。
现在我们把玩儿叫休闲。这种特殊的文化形态，渗透、融合、影响着人们的生活，它的意义不仅在于恢复体力，更重要的是，“休闲耕耘了心灵、精神和个性。”（亚里士多德）它会结出精神的美丽硕果，使人得到全面、完整、自由的发展。
其实，按照马斯洛的需要层次论，自我实现的需要，必然是和功利无关的。
3
可悲的是我们休闲的能力丧失了
不到30岁，他就挣了人生中第一个1000万。老婆也不失时机地教育他：健康是那个1,钱哪，地位呀，老婆孩子呀，都是
1后面的0,没有那个1戳在那儿，后面的0都没有意义。
林风就是这一代人中，早早把自己规划好了的一个。
几年前，他从一家公司出来，靠着在那里积累的人际关系，创办了自己的广告公司。开始他的小公司没几个人，老板、设计、跑业务都是他一个人练，累得人都瘦成了“豆芽儿”。照他老婆的话：还是长了虫的豆芽儿！意思是说他身体弱，全靠精气神儿撑着！后来公司越做越大了，跑腿儿的事有人张罗了，他可以喘口气儿，每天坐在老板台后面运筹帷幄了。尽管操心的事儿不少：不光老婆孩子，公司几十口子的人，生计都在他一人肩上担着呢！压力一直很大。可事情也怪了，压力大了，他倒胖了起来。
不到30岁，他就挣了人生中第一个1000万。公司做大了一点儿以后，他又在好几个领域插了一腿：房地产，通讯，IT，总之是什么赚钱做什么。人到这个份儿上，算是渐入佳境了，真可谓春风得意马蹄疾：事业越来越红火，规划越做越大。
有一次坐飞机，难得有闲工夫，他顺手拿起座位上的报纸，很随意地瞥了一眼那上面关于“亚健康”的报道。这一瞥不要紧，把他吓了一跳：那上面关于亚健康的种种症状，一条条对照下来，他几乎都有！
回到北京以后，他立刻到医院做了各种检查，果然不出所料，他的各项指标都有点儿高，医生说他还有脂肪肝儿！
他原来那么瘦，胖了也没两年啊？居然得了脂肪肝儿！他指责老婆，说她给他吃得太油腻；可老婆也振振有词儿：你可别瞎怪啊，脂肪肝儿和高血脂都是压力大造成的！
压力大？可不是吗？摊子铺得越大，压力也就越大。他越琢磨越觉得老婆说得有道理，这些年，老婆基本上没怎么工作，就是照顾他的身体和带孩子了。为了他的身体能够健康，老婆自学医学知识，也快学成保健大夫了——爱情的力量啊！
他能不信老婆的吗？老婆也不失时机地教育他：健康是那个1,钱哪，地位呀，老婆孩子呀，都是1后面的0,没有那个1戳在那儿，后面的0都没有意义。
经过一周的思考，林风就做了个大决定：退休。
他开始招聘经理人才，把公司全交给了高薪聘请的精英们。在观察一段时间，觉得那些人比他自己更懂经营之后，他就心安理得地退了。现在，他每周到公司转转，处理一些重要事务，其余大部分时间，不是与朋友聚会喝茶，就是开车到郊区钓鱼，有时，一个人开车到香山去爬山。有一件事他从不懈怠，那就是定期查血脂。
他说：“刚退下来的时候，很长时间不适应。整天无所事事，觉得突然没目标了，一没目标，就觉得生活没奔头了。我这样问自己：我还不到40岁，就这样混吃等死？我是不是应该回到过去的生活？”
就像一个热闹的party刚刚结束，人走了，灯灭了，黑暗中就剩你一个人……人有时可能就需要在寂寞中才能内省。只有从喧嚣走入寂静，你才会专注自己的心灵。他说：“我们这一代比较幸运，在中年就完成了父辈一生都未必积累起来的财富。于是我们就产生了一个疑问：我们还有没有必要像他们那样生活？”
他自嘲地说：“这年头，我们总是强调更高更快更强，什么都在提速，连人也被提速了——折旧提速了！很多人年纪轻轻就犯上各种老年病，就是因为我们忙忙碌碌，所以不觉得罢了！如果我们像父辈那样，从20岁工作到60岁，我都难以想象！多漫长啊，脑力、体力都衰退了，人也被榨干了，我们还怎么享受生活？难道我们活一辈子就是为了劳碌终生？”
他认为他反省自己得出的结论是：人的生命是有限的，消费的金钱也是有限的，这就决定了积累也要有度。“掌握好这个度，我们就完全可以在没被工作榨干之前，开始另一种生活。”他笑着说：“我差点回到过去的生活轨道，我们都没意识到一种重要的能力，休闲的能力丧失了。恢复这种能力也需要时间。其实，只要内心不谴责自己，休闲生活是很舒服的。”
在今天，退休不再意味着你已经失去价值，被社会抛弃，以致“晚景”凄凉。“退休”这个概念被重新定义，社会的多元化选择让每一个人的发展有了驰骋与进退的空间，让人们的潜能得到更好的发挥。任何人，在任何的年龄段，都可以按照自己的理想，从既定的工作状态中提前退出来，自由地选择自己的发展空间。这意味着我们对生活方式的多种选择，我们能够按照自己的意愿，有时间做以前没空做或没钱做的事，从而拥有更多的自由。这不仅是一种生活方式的选择，也是一种心态的选择：拥有更加接近自然、更加人性化的心态。
4
当全职太太不是为了他，而是为了我自己
她说：“工作不是我一生的目标，但工作可以为我带来好的职位和高的收入。因此，我一直努力工作并有所成就，但我那么努
力地工作，就是为了有一天可以不再工作。”
一直做律师的晓晓，终于在37岁的大龄把自己嫁出去了。在别人眼里一直是“女强人”、且事业有成的晓晓，在婚礼上向所有人宣布了一个令人吃惊的决定：她决定偃旗息鼓，从“忙翻天”的状态中解放出来，提前退休做全职太太。
她说：“工作不是我一生的目标，但工作可以为我带来好的职位和高的收入。因此，我一直努力工作并有所成就，但我那么努力地工作，就是为了有一天可以不再工作。”
晓晓说，她一直渴望的生活就是早上懒洋洋地起来，为自己泡杯咖啡，晒晒太阳，睡个午觉，晚上可以尽情地看自己喜欢的电视连续剧，而不必担心看得太晚，第二天要匆匆带着睡眼上班。或者坐在草地上看一晚上星星，不用想着哪个案子还缺少关键证据。
如果自己身体还经得住折腾，就去自己喜欢的地方旅游，比如奥地利的维也纳或者意大利的威尼斯。再也不用看老板的脸色，也不用每天在自己日渐老去的脸上涂脂抹粉来掩盖疲惫，多好！她觉得，如果一个年近四十的女人站在人前，还能把别人的目光吸引到自己身上，凭借的一定是她恬淡的笑容和闲散的心态。
她的朋友多次劝她：“当全职太太？你不怕自己成了家庭妇女，有一天被他蹬了？现在哪还有永恒的爱情啊！放弃收入，为他活着，太冒险了！”
可她说：“当全职太太不是为了他，而是为了我自己。我渴望永恒的爱情，但我不把自己的幸福寄托在这一点上。我一点儿也不冒险，我已经挣够了后半辈子的基本所需，就算和他分手，我也完全可以依赖我的投资收入来维持生活。”
5
悠闲就是要随时
能放得下
她说：“我为自己可以提前退休，暗暗准备了好几年，趁着单位的一次机构改革，就激流勇退了。现在不仅可以在一种十分轻松的心境里写作，而且可以利用原先的社会积累和人脉关系做个SOHO。我已经出了一本书了，还有一本书正准备付印。当初反对我的人，都开始有点羡慕我了。”
长江是个老编辑了，二十多年来一直做着为人做嫁衣裳的编辑工作。她说：“当作家一直是我的梦想。但编辑部的工作非常紧张，约稿、采访、设计选题、催要稿件、与作者联络感情、看校样、做稿费单、寄杂志，忙完一期又开始忙下一期，根本没有发展自己的时间与心情。年年月月如此，这样做下来，到哪站是个头呢？”
她认为：现在杂志竞争太激烈，发行量被领导天天挂在嘴边，就像股市上的曲线，任何一个小的波动，都让人惊心动魄，老是处于一种紧张状态中。像她这个年龄的中年女性，天天去追赶时刻变化的社会潮流，有点儿勉为其难。让她为了迎合读者，老是谈什么时尚、性感、卡通这些年轻人热衷的东西，也有装嫩之嫌。比不得单位里的那些年轻人，他们不用装，就是天生对时尚的东西感兴趣。
但她有她的优势，经过多年积累，与文化圈、尤其出版界很熟，形成了良好的人脉关系，积累了一个雄厚的社会基础；而且她是计划体制下的最后一批受益者，房子、职称、养老、医疗都有资格享受到，没有后顾之忧。
她说：“我为自己可以提前退休，暗暗准备了好几年，趁着单位的一次机构改革，就激流勇退了。当时很多同事们都为我惋惜，甚至觉得我傻，收入一下子减少了很多，犯不着。可退下来的这段时间，我不仅可以在一种十分轻松的心境里写作（才算有了点‘文思如泉涌’的感觉），而且可以利用原先的社会积累和人脉关系做个SOHO。我已经出了一本书了，还有一本书正准备付印。不仅如此，我还有时间参加一些社会活动，应邀为电视台的创新栏目出谋划策，不时地，还有的地方请我去讲讲课。我有条件发展自己的任何爱好，做自己想干的任何事而不被工作所拖累，真正活出点滋味。现在，当初反对我的人，都开始有点羡慕我了。”
“人活着最重要的是要让自己快乐。做自己喜欢的事，有自己喜欢的朋友，家人和身边的人都能快乐幸福地生活，就是我最高的理想。我不想老在一种紧张的状态中生活，除了工作，别的什么事情都活得没滋没味的。”
长江说：“如果一点钱也没有，生活不会快乐；有很多钱但也不一定会很快乐。钱是一个重要条件，而不是一个必要条件。如果天天为生计奔波，很难感到快乐。我不愿意让自己的青春就这样为了身外的事物而荒废，对我来说，最重要的，是要拥有更多的时间和更多的自由。不光是有时间做自己喜欢的事，而且有时间享受生活。”曾经有一个关于闲暇的非常经
典的故事，大意是说，有一个渔夫每天都只打两三条鱼就回来，然后躺在海边晒太阳，一个游客连看了几天，就走过去对他说，“你为什么不每天出去多打些鱼呢？”渔夫反问道：“为什么要多打些鱼呢？”“多打鱼就可以多卖钱啊！”“为什么要多卖钱呢？”“多了，就可以买房子置地啊。”“然后呢？”“然后你就可以悠闲地躺在这里晒太阳啊！”“那我现在已经悠闲地躺在这里晒太阳了。”渔夫答道。
在这里，游客想告诉人们的是，悠闲是要有财富基础的。如果我们想提前退休，首先在经济上要有保障，无后顾之忧才行，否则可能面临生活水准降低、社会身份降低、社会交往中断等各种风险，这颇有点儿像失业或下岗；因此在决定退休前，要做好充分的思想和物质准备。在游客眼里，除非是有极高境界之人，否则是不可能长期安稳享受这种贫穷中的悠闲。而渔夫想告诉人们的是：悠闲是目的。既然是目的，我们就可以直达目的地。悠闲就是要随时能放得下，当下即是。而工作是手段，可我们很多人忘记了目的，只记住了手段，手段异化为目的。
6
理财就是要理出“无形资产”
我想，怎么理财，每个人，每个家庭都是千差万异的，而这也正是被人们千差万异的生活目标所决定的。理财，不仅理的是怎么挣钱，怎么管钱，怎么花钱，更重要的是通过理财，管理我们的生命。
美国19世纪中叶有一个叫梭罗的作家，他没有长期固定的职业，喜欢充分保证自己的自由和随时享受自己的闲暇。后来他在家乡的瓦尔登湖边自造了一个小木屋，在那里生活了两年零两个月又两天，以他一种极其简单的生活证明了人对物质的需求，其实可以是很有限的。他时常陷入沉思默想，有时划着木舟到了湖心，半躺半坐着就“不知今夕何夕”了，直到小舟被风慢慢吹着触到了岸边的沙滩，才使他惊醒过来。有时他在屋前树下从日出一直坐到黄昏，一无所事、一无所思、甚至一无所视。
就是这样的生活，成就他写出了《瓦尔登湖》这部名著。书中不仅记述了自然之美，也反省现代人的文明和思索生命的意义。今天，慕其名而来到瓦尔登湖的人络绎不绝，带来的旅游收益自然相当可观，梭罗不仅成全了自己，也在物质上造福了他的乡亲们。
没有闲暇，也就没有文化的传承与创造，没有个性的完整无损和丰富多彩。人类的思想文化遗产，大多是有闲的人们在闲暇中创造出来的。
如今上了点年纪的人，可能都记得文化大革命中早请示晚汇报的情景。几乎所有的晚上都要开会，不停地传达“最新指示”，不停地学习。随着“文革”的结束，会渐渐少了，不知从什么时候开始，我们突然发觉已很久没有晚上开过会了，感到一种轻松。这一刻，我们才突然觉得“文革”真的结束了。电影《芙蓉镇》里那个不停喊：“运动喽，运动喽！”的疯子，使我们只要一想起那个年代，就不仅是恐惧，而且想起那个年代带给我们的是每个人身心自由的彻底丧失，想起那个年代政治运动对我们心灵的挤压。
今天，我们的心灵摆脱了政治运动的挤压，却又不知不觉受到一种经济力量的牵绊和窒息。我们被裹挟着，不停地去追求更大的业绩和更多的物质财富，而忽略了心灵的呼唤，忽略了我们对闲暇、对轻松的需求，甚至忽略了整体的生命感受。
应该说，人的生命过程，主要是由闲暇时间和劳动时间（接受教育等同于劳动准备时间，因此本质上也属于劳动时间）构成的。对个人来说，休息、放松、娱乐，不仅是基本的生理需求，也是自我实现与自我发展的重要条件。其实，很多发明创造和艺术灵感，都是在长时间思考后，突然放松的一刹那，才茅塞顿开的。
对社会来说，人们闲暇时间的多少，在今天已经成为衡量社会文明的尺度和一个国家生产力水平高低的标志。以“五一”、“十一”的“假日经济”为例，就可以看出，休闲消费已经成为新的经济增长点。
作为现代人，我们不仅要捍卫闲暇，使之不受来自外界的强迫学习、强迫批判、以及各种变相的强迫劳动，对我们的侵夺——不少民工就不得不每天从事十几个小时的劳动；同时，我们也要警惕来自自身的诱惑——无休止地追求物质财富而变成工作狂，丧失休闲的能力，忘记了生命的本源和丰富多彩。
随着经济的进展，休闲产业将成为最有希望的产业之一，它是和人们的快乐联系最为紧密的产业。休闲固然可以用做手段来促进经济的发展，但从整个社会和人生来说，享有闲暇，是比金钱更重要的东西。
我长时间地观察过两个中年退休的人：很巧，我父母过去工作的单位里，各有一个中年病退的老干部。这两位老同志，一个是上世纪五十年代就病退下来，一个是六十年代病退的。到现在，当年那些一直坚持在工作岗位的同龄人，都走了。对这二位来说，已不是“知交半零落”，是“全零落”了！但他们俩，一位是百岁去世的，一位到现在还活得挺健旺，已经九十多了。
就在我写这篇文章时，著名小品演员高秀敏在47岁的“英年”也走了，令人扼腕。我悲哀地想：她和赵丽蓉把多少笑声都带到天堂里去了！
这两年，我接触了一些退休人士组成的圈子，这大多是一些晨练的老人自发形成的小圈子。我发现这里的人际关系大多很和谐，人们彼此关心，互相帮助，基本上没有勾心斗角——没有了利益的冲突，还勾啥心，斗啥角啊！他们的生活轻松，闲适。特别是在这几年居住郊区化的运动中，很多退休老人住到了风景优美的郊区。据我观察，他们的生活都很惬意。
说到理财，不仅是理出富裕，理出所谓的“有形资产”；更重要的是理出“无形资产”，理出舒适，理出美好，理出自由，理出安全来。其实，真能给你的人生带来幸福感的，恰恰是这些无形资产。随着经济的发展，我们还会拥有更多的财富，而面对更多的财富，面对更为富裕的生活，也需要我们具有更高的智慧来理财。
我想，怎么理财，每个人，每个家庭都是千差万异的，而这也正是被人们千差万异的生活目标所决定的。理财，不仅理的是怎么挣钱，怎么管钱，怎么花钱，更重要的是通过理财，管理我们的生命。使我们仅有的一次生命，不是在忙忙碌碌中，浑浑沌沌地度过，而在健康、快乐、富裕、幸福中享受人生。 |
