但日本并不满足，亦想成为政治、军事大国，由此而来的一系列动作引起了世人的强列不满。今年本是世界反法西斯与抗日战争胜利60周年，日本不但不收起它的曾经是侵略者的嘴脸，选择出言谨慎，反而反其道而行之，淡化二战纪念，掀起一股“日俄战争100周年”的热潮，舆论与媒体努力鼓吹“大国意识”，有意把今年定位为“日俄战争胜利100周年”纪念年，与世界人民大唱对台戏。又借联合国改革的机会，到处拉票造势，幻想挤进安理会常任理事国席位，拥有否决权，做真正的政治大国，象美国一样对世界事务指手划脚。而在这关键时刻，日本领导人却不顾世人的反对决意在参拜靖国神社问题上一意孤行，继续要参拜下去。更有甚者，有日本官员公开出言否定当年审叛日本战犯的远东国际军事法庭，说日本没有错，明目张胆的为日本当年的罪行翻案。

　　“日本为何咄咄逼人？”“如此对日本有啥好处？”“日本怎么啦？”一时间世人都摸不着头脑，疑虑重重，猜测之声四起。日本怎么就不能学学德国呢？

　　其实日本的行为早在我的预料之中，我在我去年的一篇文章《“崛起”本质论》中已对日本和德国进行过对比性的述说，日本与德国在发展成为现代文明国家所走的路与英美具有本质的不同，英美叫“崛起”，而日德只能叫“文化上进”，即日德由相对落后的文化向上进入到现代文明的先进文化。“文化上进”是一个复杂的过程，并非经济发展了，财富增加了就认为崛起了，旧的文化底蕴没有变，会成为先进文化发展的巨大障碍，为了彻底清除旧文化，社会不惜采取巨大的破坏性的变革方法，这就是战争，战争有打碎旧枷锁的最佳功能。德国发动和历经两次世界大战才使“文化上进”成功。而日本才通过了一次世界大战，有可能日本还要经过一次或两次大战的变革淘汰，旧的文化才能去除，日本才能象德国一样被世人接受和喜爱，日本那种“武士道精神，菊花与刀的本色，忍者剑士的形象，对二战死不悔疚的表现”的旧文化特色才会被西方平等、民主、自由、博爱、权利等等新文化代替，一个经济发达的日本才是世界之福。

　　今年初以来日本社会的种种行为正是这种文化还未完全上进成功的表现，日本顶多走完了“文化上进”之路的一半。因此日本还得跟人打。

　　跟谁打呢？只有跟美国打，“文化上进”才能彻底。旧文化要想被清除，条件是彻底战败，当今世界只有美国有能力打败日本，而日本也暗藏着打美国之心，大家别不相信，美国人是最清楚的，当年日本偷袭珍珠港，美日开战，最后美国人在日本丧心病狂了一下，试验了核炸弹的威力。日本人不恨美国？世上有谁挨过原子弹？那种恨埋在心的深处，一丝一毫都不外露，这种恨最可怕。当年二战是以美国为首，没有美国谁都不能打败日本，现今日本官员否定二战罪行其实暗地里与美国叫板。当然美国也懂，一旦放松，一夜之间日本就会成为世界军事强国，以日本人的精神，美国深感头疼。因此美国只好看着日本，一看几十年。

　　但现在世界格局又有些变化，中国又要象日德一样“文化上进”，并且已经开始到了二战前日本那样咄咄逼人的地步，中国要完成“文化上进”又有世界大战要打，不可能象中国承诺的和平崛起，美国感到了同时受两头猛兽的夹击，怎么办？

　　美国灵机一动，何不先让日本跟中国打，最后自己收拾残局？如果让日本先变成所谓的正常国家，政治上强大，军事上强大，再利用日中自有的矛盾进行挑唆，日中可谓是棋逢对手，战争之惨列不会亚于当年的德国与苏联，其实这种思想不是今天才有，它一直是美国战略思想的一部份，当二战结束没几年，随着中国共产党的兴起，美国就开始利用日本人来对抗中国，读一读2005年6月27日《参考消息》上的一篇文章《美国人埋下“靖国神社问题”祸根》你就很清楚美国的做法。二战时以美国为首的西方国家是用这种方法对抗德国的，先让苏联与德国战起来，等德国消耗了大量的有生力量，美国才深入介入。苏联为此付出了几千万精英，使苏联与西方的战争一直没打起来，西方深感庆幸。

　　由此我们可以看到，面对日中，美国的如意算盘是：把日本看做德国，把中国看作苏联，让它们先打先耗掉，再各个收拾。

　　中国晓得怎么办吗？

　　中国,安徽,芜湖, 杜沥

《联合早报网》