刘辰翁（1232－1297），字会孟，号须溪。庐陵（今吉安）人。南宋末期辛派词人中成就较大的爱国词人。

　　刘辰翁生活的时代，正当宋、元交替之际。他出生的第三年，长期和南宋对峙的女真族建立的金国，即为崛起于北方的蒙古贵族统治者太宗窝阔台所灭。蒙古贵族统治势力强大，对南宋造成了很大的军事威胁，加剧了民族矛盾，使南宋朝廷的处境更加困难。加上赵的昏庸无能，一切听任奸臣贾似道的摆布，人民陷于水深火热之中。景定三年（1262），廷试对策，辰翁极言：“济邸无后可恸，忠良残害可伤，风节不竞可憾。”都是针对贾似道而发的。辰翁虽然赢得鲠直之名，却被置于丙等，还几乎为贾似道所害。他深知将不容于权要，又不愿同流合污，于是托辞亲老，请为濂溪书院山长。江万里、陈宜中等知道他学识渊博，为人正直，相继荐居史馆，又除太学博士，他都固辞不就。宋亡之后遂不复出，甘居淡泊，专心著述。尽管如此，他仍然发出象杜甫一样的“我亦每饭不忘”君的呼声，眷怀故国，鄙弃新朝。他的高风亮节，赢得时人及后世的推崇。和他同时的张孟浩赠诗云：“首阳饿夫甘一死，叩马何曾罪辛已。渊明头上漉酒巾，义熙以后为全人。”

　　辰翁尝刻一印章，文曰“三代人物”，这是他以古代高士自许的表现。张孟浩说：“刘辰翁作《宝鼎现》词，时为大德元年，自题曰‘丁酉元夕’，亦义熙旧人（指陶渊明）只书甲子之意，其词……反反复复，字字悲咽，真孤竹、彭泽之流。”他言行一致，表里如一，连创作实践，也是如此。

　　辰翁的诗词，绝大部分是感怀时节，悼念故国之作。诗如《苏李泣别图》，颂扬苏武，惋惜李陵：“事已矣，泣何矣？苏武节，李陵诗。噫！”元末人陶宗仪评为“痛快、严峻、抑扬、感伤”，颇能得其旨意。《送李鹤田入浙、赴赵春谷招》诗中，“行人点点过汴宫，空馀艮岳一拳土”二句，表现了诗人极度凄楚的心情。

　　表现民族气节、爱国思想的有《六州歌头．乙亥二月，贾平章似道督师至太平州鲁港，未见敌，鸣锣而溃。后半月闻报，赋比。》全词所写，尽是冷嘲热讽，淋漓痛快，读后令无限愤恨。

　　德佑二年（1276），伯颜率军攻陷临安。景炎二年（1277），辰翁作《永遇乐》，序云：“余自乙亥上元诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪。又之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之”。时临安已沦陷二年，南宋大部分土地相继陷落，只剩广东一隅，看来难以支持下去，大有“江南无路，鹿州今夜，此苦又谁知否”之叹，这就是作者所谓比起李清照来“悲苦过之”的地方。

　　宋亡后，辰翁有一首写亡国之痛的《柳梢青》，词云：“铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。那堪独坐青灯。想故国，高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。”这首词，倾吐了诗人对故都汴京的怀念；对身伏山中，家人离散，处境凄惨的回味；特别是对临安陷后，爱国志士逃往海上，仍奋力抗击，直至殉国的坚贞操持的钦敬之意！

　　辰翁的著作很多，大致分为两类：一类是文学批评。他曾先编、批点自汉、唐迄宋代诸大家诗文。《四库全书》著录的有《评点班马异同》、《评点王右丞集》、《评点李长吉诗歌》和《放翁诗选后集》等。一类是文学创作。他的门生王梦应称为“韩欧后，惟先生卓然秦、汉巨笔”。所著《须溪集》原有百卷之多，可是在明代就已很少见到。韩敬选订晚宋诸家之文，“尝以不得辰翁全集为恨”。今传《须溪集》十卷，系乾隆时四库馆臣于《永乐大典》中辑出的。又有《须溪四景诗集》四卷。